اصلاح ے معاشرے

آج ہمارے معاشرے میں برابری اور زندگی جینے کی آزادی کے نام پر جس زہر کو گھر گھر تک پہنچانے کی كوشش جاری ہے اس سے غافل ہوکر ہم بڑی كھشي سے اس کا شكار ہوتے جا رہے ہیں. جو اس زہر کا کاروبار کر رہ ہیں وہ چاہتے ہے یہ زہر ہماری رگو میں ہمارے خون کے ساتھ دوڑے. جس طرح اپنی رگو سے سارا خون نکال دینا ممکن نہیں اسی طرح یہ زہر بھی ہماری رگو میں اتار جائے گا اور اس نکالنا کوئی آسان کام نہیں ہوگا. کچھ حد تک یہ زہر ہماری رگو میں اتر بھی چکا ہے. جس کے اثرات ہمارے معاشرے میں پھیلتی ہوئی برائیوں کا عام ہونا ہے. یہ ہمارے اہل دانشورو کے لئے پرےشاني کا سبب ہے. مرد اور عورت ہر شوبے میں برابر ہے، جو کام مرد کر سکتا ہے، وہ ہی کام عورتیں بھی بڑی ہی سلاهيت کے ساتھ کر سکتی ہے. اس بات کو ہمارے معاشرے میں پھیلایا جا رہا ہے جس کا شكار ہماری بہنیں ہو رہی ہے. ہمارا نوجوان طبقہ اس طرف جھکا ہوا دکھائی دے رہا ہے. ہماری عورتوں کو اس بات کے لئے اکسایا جا رہا ہے کہ ہمیشہ سے عورتوں کو مرد نے ہی دبایا ہے اور اس پر ظلم کیا ہے. اب تم اٹھو اور مردو سے اپنی برابری کا حق مانگو. جی ہاں، اس بات کو نہیں جھٹلایا جا سکتا ہے کی تاریخ کے صفحات میں عورتوں کی جو تصویر ملتی ہے وہ شديد تکلیف سے گزری ہے. چاهے وہ عرب کی، ہندوستان کی، چین کی یا یورپ کی تاریخیں ہی کیوں نہ ہو. ماضی میں عورتوں کے ساتھ بہت ہی بے رحمی کا سولك کیا جاتا رہا ہے. لیکن ایسا نہیں کہ اس وقت سے آج تک ایسا ہی ہوتا چلا آ رہا ہے. اسلام کی آمد کے ساتھ ہی عورتوں کے ایک نئی زندگی ملی. جو حق عورتوں کے اسلام نے دیئے ہیں ان کی مثال دنیا کی تاریخ میں نہیں ملتی. اس دور میں اورتاے کو دھتكار دیا جاتا تھا انہیں صرف استعمال کی چیز سمجھا جاتا تھا. جس دور میں بیٹی بیٹی نہ تھی، بہن بہن نہ تھی، بیوی بیوی نہ تھی اس دور میں اللہ نے بیٹی کے حق باپ پر فرض کئے کہ تم بیٹی کی اچھی پرورش کرو تمہارے لئے جنت کے وعدہ ہے. بہن کے حق بھائی پر پھجے کئے، بیوی کے حق شوهر پر فرض کئے. ماں کا رینک سب سے کےمعیار سےبہت اونچا کر دیا. ماں کی فرمانبرداری کو باپ کی اطاعت سے تین گنا زیادہ ترجیح دی. اللہ اور اس کے رسول سللللاه اللہ علیہ وسسلم نے عورت کے ایک ایسے مقام پر بٹھا دیا جو اور کوئی نہ دے پاتا. یہ ایک ایسا وقت تھا جب عورت کی عظمت میں مرد اپنی نظر جھکا لیا کرتا تھا. بیٹا اپنی جنت ماں کے پیرو کے نیچے تلاش کیا کرتا تھا. مگر آج ایک بار پھر عورت کو عروج سے اتار کر غلامی کی ج़ذير میں جكڈنے کی كوشش جاری ہے. آج یہ کہہ کر غلام بنایا جا رہا ہے کہ تم بہت اچھی ہو، آپ کو بہت حسین ہو تمہیں بھی وہی مقام حاصل ہونا چاہئے جس میں ایک مرد کو ہے. یہ ساری باتیں بے بنیاد ہے کہ عورت اور مرد ہر شوبے میں برابر ہے. عورت اور مرد جسمانی طور سے بھی اور جے़هني طور پر بھی ایک دوسرے سے مختلف ہے. تو یہ کہنا کوئی کام دونوں يقسا انجام دے سکتے ہے بے بنیاد ہے. جی ہاں، کچھ کام ایسے ہیں جو دونوں کے لئے یکساں ہے مگر کچھ کام ایسے بھی ہیں جو صرف مرد کر سکتا ہے اور کچھ کو صرف عورت ہی انجام دے سکتی ہے. جیسے چاند اور سورج. دونوں ہی روشني دیتے ہیں دونوں ہی تاریخ اور مہینے یاد ركھےا جاتے ہیں. مگر کچھ کام ایسے ہیں جو چاند کی کر سکتا ہے اور کچھ کام ایسے ہیں جو سورج ہی کر سکتا ہے. اگر زور زبردستی سے جو کام چاند کر رہا ہے اس سے سورج کا کام اور جو کام سورج کر رہا ہے اس سے چاند کو کام لیا جائے تو قاينات کا جو نظام چل رہا ہے وہ بگڈ جائے گا اور شايد ہماری زندگی ہی خطرے میں پڑ جائے گی. اگر دونوں اپنی اپنی ذمہ داری نبھاےےگے تو ایک بہترین معاشرے وجودو میں آئے گا. لیکن اگر کوئی بھی اپنی ذمہ داری چھوڑ کر دوسرے کی ذمہ داری نبھايےگا تو سماج تباہ اور برباد ہو جائے گا. اس کی ایک بہترین مثال امریکہ اور یورپ میں دیکھنے کو ملتی ہے تو بھلے ہی ہم ترقكي میں آگے ہو مگر عورت اور مرد ایک دوسرے کو ضرورت کا یکساں سمجھ کر استعمال کرتے ہیں. پھیلا ہوا معاشرے میں نہ کوئی بیٹی ہے، نہ کوئی بہن، نہ کوئی بیوی اور نہ کوئی م. دوسری بات آتی ہے آزادی یعنی زندگی جینے کی آزادی. یہ ایک ایسا عجیب نظام اے زندگی ہے جس کی بڑے زور پر تشديد کی جا رہی ہے. اس کا سب سے زیادہ شكار نوجوان طبقہ ہو رہا ہے. یہ نظام ایسا نظام اے حیات پےش کرتا ہے جس م باپ کو اپنے بچوں کی زندگی میں دخل دینے کا حق نہیں. شوهر کی بیوی کی زندگی میں اور بیوی کو شوهر کی زندگی میں دخل دینے کا حق نہیں. یعنی براہ راست الفاذو میں ہر فرد اپنی زندگی کا مالک ہے. یہ ایک ایسا معاشرہ ہے جہاں پر کوئی کسی پر نہ احسان کرنا چاہتا ہے اور نہ ہی رحم. انسان کی فطرت ہی ہے کہ جب کوئی کام کرتا ہے تو اس کا بدلہ چاہتا ہے. جیسے کوئی انسان اگر کسی کہ ملازمت کرتا ہے تو وہ اس کے بدلے میں پیسے کی امید کرتا ہے. اسی تہی اللہ نے ہمیں جس چیز سے نوازا ہے چاہیں وہ دولت ہو یا علم اے خیر، یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ اسے ہم ان لوگو میں بھی تقسیم کریں جو اس سے محروم ہے. لیکن جس نظام میں رحم اور خیرات کا کوئی بدل ہی نہ ہو کس تهر انسان اپنی فطرت کہ خلاف کام کرے گا. اگر ہم اس نظام کی سرپرستی میں مال و دولت کو، علم کو صرف آپ کی ملقيت سمجھےگے تو ہمارے معاشرے میں رحم دلی اور خیر خواہی تاریخ کے صفحات کے علاوہ بنیادی طور زندگی مے کہیں نظر ہی نہیں آئے گی. جس نظام میں اللہ کی عطا کردہ نيمت کو اپنی ملقيم سمجھ لیا جائے گا تو اس نظام میں چوري، ڈکیتی، سود كھوري جیسے سكھتترين گناہ عام ہو جاتے ہیں. جس نظام نے چھوٹے کے دل سے بڈو کا احترام اور بڑے کے دل سے چھوٹو کی شپھقكت ہی مٹا دی ہو اس نظام میں بدكلامي عام ہو جاتی ہے. اس برقس اللہ نے جو نظام اے حیات بنایا ہے اس میں انسانی فطرت کا اچھا خیال رکھا گیا ہے. اگر ہم اللہ کی رضا کے لئے کسی کی مدد کریں گے، ایک اچھے معاشرے کی تعمیر کے لئے کام کریں گے یا کوئی جانب خیر کا کام انجام دیں گے تو اسك بدلہ ہمیں دنیا اور آخرت دونوں میں ملے گا.