ملنگ گڑھ یا حاجی ملنگ کی درگاہ! سی ایم شندے نے الیکشن سے پہلے پرانی ڈائس کیوں پھینکی؟

مہاراشٹر کے موجودہ وزیر اعلی ایکناتھ شندے نے شیوسینا میں پھوٹ کے بعد بی جے پی کے ساتھ مل کر حکومت بنائی۔ کم سیٹیں ہونے کے باوجود بی جے پی نے انہیں وزیر اعلیٰ بنا دیا۔ تاہم، ایکناتھ شندے کے لیے وزیر اعلیٰ بننا اتنا ہی آسان تھا جتنا کہ اب پارٹی اور اتحاد کے لیے لوک سبھا انتخابات جیتنا مشکل دکھائی دے رہا ہے۔ تمام تر کوششوں کے باوجود ایکناتھ شندے شیوسینا کے روایتی ووٹ بینک کو توڑنے میں کامیاب نہیں ہوسکے ہیں جیسا کہ بی جے پی کی توقع تھی۔ ایکناتھ شندے کے لیے ایک اور چیلنج یہ ہے کہ اجیت پوار جیسے بڑے لیڈر اب بی جے پی کی قیادت والے اتحاد کا حصہ ہیں۔ ایسی صورت حال میں سیٹوں کی تقسیم کے حوالے سے بھی ان کا اپنا حصہ ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ اب ایکناتھ شندے کی طرف سے ہندوتوا کی دھن جارحانہ انداز میں گائی جا رہی ہے۔ حال ہی میں ایکناتھ شندے نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ صدیوں پرانی حاجی منگل درگاہ کو آزاد کرانے کے لیے پوری طرح پرعزم ہیں۔ اس کے بعد یہ درگاہ سرخیوں میں رہتی ہے۔ دائیں بازو کے گروہ اس درگاہ کو مندر ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ملنگ گڑھ کے سب سے نچلے سطح مرتفع پر واقع، ایک پہاڑی قلعہ جو سطح سمندر سے 3,000 فٹ بلندی پر ماتھیران کے پہاڑی سلسلے پر واقع ہے، حاجی ملنگ درگاہ کو ہندو اور مسلمان دونوں ہی عزت دیتے ہیں۔ درگاہ کو چلانے والے ٹرسٹ کے ارکان میں سے ایک چندر ہاس کیتکر کے مطابق، جن کا خاندان گزشتہ 14 نسلوں سے اس کا انتظام کر رہا ہے، کوئی بھی یہ دعویٰ کرتا ہے کہ درگاہ ایک مندر ہے، سیاسی فائدے کے لیے ایسا کر رہا ہے۔ کیتکر نے یہ بھی بتایا کہ 1954 میں سپریم کورٹ نے کیتکر خاندان کے کنٹرول سے متعلق ایک مقدمے میں کہا تھا کہ درگاہ ایک جامع ڈھانچہ ہے جو ہندو یا مسلم قانون کے تحت نہیں چلایا جا سکتا ہے، لیکن صرف اس کے مخصوص رسم و رواج کے مطابق ہوتا ہے۔ اعتماد۔ قواعد کے مطابق چلایا جا سکتا ہے۔ ٹرسٹ میں ہندو اور مسلم دونوں ممبران ہیں۔ جبکہ یہاں ایک درگاہ بنی ہوئی ہے، ہندو پورے چاند کے دنوں میں اس کے احاطے میں آرتی کرتے رہتے ہیں۔ مندر پر فرقہ وارانہ جھگڑے کی پہلی علامت 1980 کی دہائی کے وسط میں اس وقت سامنے آئی جب شیو سینا کے رہنما آنند دیگے نے یہ دعویٰ کرتے ہوئے ایک تحریک شروع کی کہ یہ مندر ہندوؤں کا ہے کیونکہ یہ 700 سال پرانا مچیندر ناتھ مندر کی جگہ ہے۔ 1996 میں، اس نے مندر میں پوجا کرنے کے لیے 20,000 شیوسینکوں کو لے جانے پر اصرار کیا۔ اس سال اس وقت کے وزیر اعلیٰ منوہر جوشی اور شیوسینا لیڈر ادھو ٹھاکرے نے ایک دعا میں شرکت کی تھی۔ فوج اور دائیں بازو کے گروپوں نے تب سے اس ڈھانچے کو سری ملنگ گڑھ کہا ہے۔ اس تحریک نے دیگے کی ساکھ کو چمکانے میں مدد کی۔ دیگے کے شاگرد، شنڈے خود کو اپنی میراث کے وارث کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ان کی جانب سے یہ مسئلہ اٹھایا جا رہا ہے۔ حالیہ رپورٹوں نے اشارہ کیا ہے کہ اپوزیشن مہاراشٹر وکاس اگھاڑی اتحاد ریاست میں بی جے پی-شندے سینا-اجیت پوار این سی پی گروپ کے خلاف مضبوط پوزیشن میں ہے۔ شندے خاصے کمزور پوزیشن میں ہیں، حالانکہ عدالتوں نے انہیں حقیقی شیوسینا کے طور پر قبول کیا ہے اور زیادہ تر ایم ایل ایز اور ایم پی ان کے حق میں ہیں، لیکن اس کا زمینی تجربہ نہیں کیا گیا ہے۔ شندے کے سامنے سب سے بڑا چیلنج شیوسینا (یو بی ٹی) کے سربراہ ادھو ٹھاکرے کے اپنے والد اور سینا کے بانی بال ٹھاکرے کی میراث پر فطری دعوے کا مقابلہ کرنا ہے۔ بالا صاحب کے علاوہ سینا کی لڑائی ہندوتوا کے حقیقی محافظ کے طور پر پہچانے جانے کی لڑائی کے بارے میں ہے۔ شندے نے ادھو پر بی جے پی چھوڑ کر کانگریس کے ساتھ اتحاد کرنے کا الزام لگایا ہے۔ درگاہ کا مسئلہ شنڈے کے معاملے میں مزید مدد کر سکتا ہے۔ شندے نے نومبر 2022 میں بیجاپور کے عادل شاہی خاندان کے کمانڈر افضل خان کے ستارہ مقبرے کے ارد گرد ان کی حکومت کی طرف سے کی گئی انہدامی کارروائی کا بھی حوالہ دیا جسے مراٹھا بادشاہ شیواجی نے قتل کر دیا تھا۔ اجیت پوار کی قیادت والی این سی پی کے حکمراں اتحاد میں شامل ہونے کے بعد شندے کی پوزیشن کمزور پڑ گئی ہے۔ بی جے پی نے نرمی سے شندے کے موقف کی حمایت کی ہے۔ این سی پی کے شرد پوار دھڑے نے شندے پر “فرقہ وارانہ فساد کو فروغ دینے کے لیے بیانات دینے” پر حملہ کیا۔ اے آئی ایم آئی ایم نے چیف منسٹر کے “کسی خاص عقیدے کے مذہبی مقام کو نشانہ بنانے” پر بھی سوالات اٹھائے۔