چارمینار سے شروع ہوا یہ سفر اب سیکولر جماعتوں کے لئے درد سر ہے: اسدالدین اویسی

نئی دہلی. اسد الدین اویسی ، جو اپنے کالج کے دنوں میں کرکٹ کے میدان میں ایک تیز باؤلر کی حیثیت سے اترے تھے ، نے اپنی سیاسی اننگز کا آغاز حیدرآباد کے چارمینار علاقے سے تقریبا two ڈھائی دہائی قبل کیا تھا ، شاید ہی کسی کو اندازہ ہوگا کہ ان کے سیاسی باؤنسروں کو بعد میں مسلم ووٹ ملیں گے۔ وکٹ پر موجود جماعتیں فریقین کے لئے پریشانی کا باعث بنیں گی۔ پہلے مہاراشٹر اور اب بہار گواہی دے رہے ہیں کہ آنے والے وقت میں ، حیدرآباد کا یہ رکن پارلیمنٹ اپنا سر درد بڑھا سکتا ہے۔ بہار اسمبلی انتخابات میں ، اویسی کی جماعت ‘آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین’ (اے آئی ایم آئی ایم) نے بڑی تعداد میں مسلمانوں کی آبادی والے علاقے سیمانچل میں پانچ سیٹیں جیت کر سیاسی ماہرین کو حیرت میں ڈال دیا۔ اگر کانگریس اور آر جے ڈی کے گرینڈ الائنس نے اقتدار کی دہلیز تک پہنچنا چھوڑ دیا تو ، اس کی ایک اہم وجہ یہ ہے کہ خیال کیا جاتا ہے کہ اے آئی ایم ایم نے مسلم ووٹوں میں کھلبلی مچا دی ہے۔ اویسی ، جن جماعتوں کو سیکولرازم کی سیاست کی حمایتی سمجھا جاتا ہے ، اویسی کو بی جے پی کی بی ٹیم کہتے ہیں۔ اور کہتے ہیں ‘ووٹ کتوا’ ، لیکن 51 سالہ اویسی کا کہنا ہے کہ ملک میں کہیں سے بھی انتخابات لڑنا ان کا جمہوری حق ہے اور جن پارٹیوں نے انہیں اپنی شکست کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے وہ بی جے پی کو روکنے کے قابل نہیں ہیں۔ 2014 میں ، جب اویسی کی سربراہی میں اے آئی ایم آئی ایم ، حیدرآباد کے ‘دارالسلام’ (پارٹی ہیڈ کوارٹر) سے ہٹ گیا اور مہاراشٹر کی سیاست میں داخل ہوا ، تو یہ پہلی بار قومی سیاسی گفتگو کا حصہ بن گیا اور اسے کانگریس اور نیشنلسٹ کانگریس پارٹی (این سی پی) کے لئے خطرہ کے طور پر دیکھا گیا۔ دیکھنا شروع کیا اس کے بعد ، اویسی کی پارٹی نے 2019 کے لوک سبھا انتخابات میں اور پھر اسمبلی انتخابات میں دو سیٹوں پر مہاراشٹر میں اورنگ آباد کی سیٹ جیت کر ریاست میں ایک بار پھر اپنی موجودگی کو محسوس کیا۔ اب بہار میں اس کی کارکردگی نے موجودہ سیاسی بحث کا مرکز AIMIM اور اویسی کو رکھ دیا ہے۔ اویسی اور اے آئی ایم آئی ایم کی قومی سیاست میں عروج کو کانگریس اور اس کے اتحادی بی جے پی مخالف ووٹوں میں تقسیم کرنے کی طاقت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ کانگریس کے جنرل سکریٹری طارق انور کا کہنا ہے ، “اویسی کی سیاست مکمل طور پر فرقہ وارانہ ہے۔ ان کا ابھرنا ہمارے ملک اور جمہوریت کے لئے اچھا نہیں ہے۔ کانگریس کو تمام بنیاد پرست قوتوں کے خلاف لڑنا ہوگا اور عوام کو یہ باور کرانا ہوگا کہ ان کی سیاست قومی مفاد میں نہیں ہے۔ کسی بھی فریق کی طرف متوجہ نہیں ہے۔وہ اویسی صحاب کی سربراہی میں اپنے مستقبل کو قیادت میں دیکھتے ہیں۔ ہمیں بی جے پی کی بی ٹیم کہتے ہوئے ان پارٹیوں کی خوف ظاہر کرتی ہے۔ “دو دہائیوں سے حیدرآباد سے تعلق رکھنے والے لوک سبھا کے ممبر ، صلاح الدین اویسی کے بڑے بیٹے اسد الدین اویسی نے سیاست میں آنے سے پہلے اور ایک تیز با bowlerلر کی حیثیت سے کرکٹ کے میدان میں اپنا ہاتھ آزمایا۔ یونیورسٹی کی سطح پر کھیلا۔ انہوں نے اپنے سیاسی سفر کا آغاز 1994 میں پہلی بار لندن سے قانون کے مطالعہ کے لئے واپس آنے کے بعد کیا تھا۔ انہوں نے حیدرآباد میں چار مینار اسمبلی سیٹ سے پہلی بار انتخاب لڑا اور کامیابی حاصل کی۔ وہ سال 2004 میں پہلی بار لوک سبھا پہنچے اور اس کے بعد انہوں نے ہر لوک سبھا انتخابات میں کامیابی حاصل کی۔ سن 2014 میں مرکز میں نریندر مودی حکومت کے قیام کے بعد ، اویسی پارلیمنٹ میں اور باہر مسلم معاشرے سے متعلق امور اٹھا کر اپنا سیاسی گراف بڑھا رہے تھے۔ حالیہ برسوں میں ، اس نے مسلم سوسائٹی میں اپنے حامیوں کا ایک بہت بڑا گروہ طلاق مخالف قوانین ، ترمیم شدہ شہریت قانون (سی اے اے) اور ہجوم قتل کے واقعات کے خلاف اپنی کھلی آواز میں کھینچا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے زیادہ تر حامی نوجوان ہیں۔ اویسی نے بھی پوری کوشش کی کہ وہ دلتوں کو بھی مسلمانوں کے ساتھ سیاست کے مرکز میں لائیں اور اس کوشش میں وہ اکثر ‘جئے بھیم ، جئے میم’ کے نعرے لگاتے ہیں۔ مہاراشٹرا میں مسلم دلت اتحاد کے سیاسی تجربے کے تحت ، انہوں نے ‘پسماندہ بہوجن اگاڈی’ سے اتحاد کیا ، لیکن ان کا تجربہ نسبتا ناکام رہا۔ عبدالوحید اویسی ، اسدالدین اویسی کے دادا ، نے سن 27 formed formed in میں تشکیل پانے والی مجلس اتحاد المسلمین کی دوبارہ شروعات کی ، جو 1957 میں ‘آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین’ کے نام سے کی گئی تھی۔ اسدالدین کا بھائی اکبر الدین اویسی تلنگانہ قانون ساز اسمبلی کا رکن ہے اور وہ متنازعہ بیانات سے متعدد بار بحث کرنے آیا تھا۔ اویسی پسماندہ مسلمانوں کو سرکاری ملازمتوں اور تعلیمی اداروں میں ریزرویشن کے حامی ہیں۔ ان پر متعدد بار مسلم فرقہ واریت کو فروغ دینے کا الزام بھی عائد کیا گیا ہے ، لیکن انہوں نے کئی بار اس کی تردید کی ہے اور کہا ہے کہ ان کی سیاست صرف ہندوتوا کے نظریہ کے خلاف ہے۔