اے! “ذکیہ” تو صبر کی مثال ہے، “سلام تیرے حوصلے کو”، “سلام تیرے صبر کو”

ایک عورت اور ان پر درد کا پہاڑ، گلبرگ سوسائٹی میں 69 لوگوں کے ساتھ ان کے شوہر کانگریسی رہنما “احسان جعفری” کو زندہ جلا دیا جائے، ان کی آنکھوں کے سامنے بچیوں کی اسمتے تار تار ہو، اور اس کے بعد انصاف کے لئے در در بھٹکتی ایک بیوہ جو آج 15 سال بعد بھی اس انصاف کی دیوی کو دیکھ کر کہتی ہوں گی کہ کہاں ہے انصاف؟ 15 سال سے انصاف کے لئے جدوجہد کرتی “ذکیہ جعفری” اب بڑھي ہو چکی ہیں لیکن فکر مند انصاف کی آس نہیں چھوڑی.
قریب 14 سال کی طویل جنگ کے بعد جب گلبرگ سوسائٹی پر 19 جن 2016 کو عدالت کا فیصلہ آیا تھا تو پورے ملک سمیت ذکیہ جعفری بھی حیران رہ گئیں تھیں، کیونکہ یہ فیصلہ ان کے حق میں تو قطعی نہیں تھا، خاص جج پی بی دیسائی نے فیصلہ سناتے ہوئے کہا تھا کی ‘میت مسٹر احسان جعفری (سابق کانگریس رہنما اور ذکیہ جعفری کے شوہر) کی جانب سے گولی چلانے سے کچھ ہلاکتوں کی وجہ سے بھیڑ مشتعل ہو اٹھی، جس کی اکثریت کمیونٹی کے تھے’. ورنہ بھیڑ ‘تقریبا پتھر بازی اور گلبرگ سوسائٹی کے باہر کھڑی اقلیتی کمیونٹی کی گاڑیوں اور املاک کو ہی جلانے میں مشغول تھی.’
جج کا یہ کہنا ہی انصاف کا عصمت دری کرنا تھا، اس پر سے گلبرگ سوسائٹی میں 69 لوگوں کو جلا کر بھون دینے والی ہزاروں کی بھیڑ میں جو مٹھی بھر پکڑے گئے ملزم تھے ان میں اس بھیڑ کے نےترتوكرتا بی جے پی رہنما اور دیگر 35 لوگوں کو اسی جسٹس دیسائی کی عدالت نے پہلے ہی بايذجت بری کر دیا تھا. باقی 26 لوگوں کو فائدہ پہنچانے کی کارروائی 19 جن 2016 کو کی گئی جب 11 دہشت گردوں کو عمر قید اور 12 دہشت گردوں کو سات سال کی سزا سنائی تھی.
انصاف کا پیمانہ ناپا جاتا تو سمجھ آتا کے 7 سال کی سزا والے جیل میں اتنے دن بند ہونے کی بنیاد پر رہا ہو جائیں گے اور باقی 11 عمر قید پائے لوگوں کے لئے کورٹ کے حکم میں امکانات زندہ کرتے ہوئے فیصلہ دیا گیا تھا جس سے بالا عدالت کی طرف سے ان عمر قید کی سزا کو چیلنج دے کر ان کو بھی جاری کرایا جا سکے. دراصل یہ فیصلہ عدالت کی طرف سے دی انصاف نہیں تھی بلکہ “عدالت کی طرف سے انصاف کا عصمت دری” تھا.
آپ ہی سوچیں کہ جس سانحہ میں صبح کے آٹھ بجے سے شام کے چار ساڑھے چار بجے تک قتل عصمت دری اور آتش زنی کا ننگا ناچ چل رہا ہو، جس میں سابق کانگریس رکن پارلیمنٹ احسان جعفری سمیت 34 افراد زندہ جلا دیے گئے ہوں اور 35 لوگوں کو مردہ مان لیا گیا ہو اور شام ساڑھے چار بجے جب پولیس پہنچی تو سب کچھ ختم ہو گیا ہو، اس میں انتظامی ذمہ داری طے کیوں نہیں کی جا سکی؟
دراصل اس ملک میں مسلمانوں کے لئے انصاف ہے ہی نہیں، اور اس کا ثبوت گلبرگہ سوسائٹی کا عدالتی فیصلہ ہے جس جسٹس دیسائی نے احسان جعفری کو گولی چلانے کو وہ وجہ سمجھا جس بھیڑ مشتعل ہو گی، جس کا سبت آج تک پیش نہیں ہوا اور اگر گولی چلائی بھی تھی تو بتائیے کسی شخص کو حکومت ہتھیار کے لائسنس کیوں دیتا ہے؟ کیونکہ وہ اپنی جان کی حفاظت کر سکے، اپنے دفاع میں کی گئی قتل بھی اکثر عدالتوں کی نظر میں مناسب لگتی ااي ہیں اور اس شخص کو بايذجت بری کر دیا گیا ہے، اس طرح هجارها مثال موجد ہیں، لیکن حیرت انگیز حقیقت یہ تھی کہ عدالت کے پاس احسان جعفری کے گولی چلانے کے سلسلے میں نہ کوئی گواہ تھی نا ثبوت اور مکمل عدالتی کارروائی میں کسی مدعا علیہان نے بھی ایسا ثبوت پیش نہیں کیا تھا نہ تو یہ نقطہ ہی کبھی آیا. اور جو گولی چلی ہی نہیں اس “گولی” کو چلانے بیان آپ کے حکم میں کر کے جسٹس دیسائی نے بالواسطہ طور پر قصورواروں کے بالا عدالت میں چھوٹنے کا راستہ صاف کر دیا تھا، لیکن سلام ہو ذکیہ جعفری کے حوصلے کو جنہوں نے گلبرگ سوسائٹی کے فسادیوں پر کی جانے والی رحمدلی کو گجرات ہائی کورٹ میں چیلنج دیتے ہوئے اپیل دائر کی تھی جسے عدالت نے قبول کر لیا ہے.
لیکن سوال یہ ہے کے 15 سال سے جدوجہد کر رہی ایک خاتون کو آج تک انصاف کیوں نہیں ملا؟ دراصل آج تک ایسا ہی ہوتا آیا ہے، جہاں مجلم کوئی مسلمان ہوتا وہاں انصاف دم توڑ دیتی ہے، ایسی کئی مثالیں ہیں.
بھاگلپور میں ہزاروں مسلمانوں کے قتل پر آج تک کوئی مجرم ثابت نہیں ہوا، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
ہاشم پورہ میں 42 مسلمانوں کی نہر پر لے جاکر پی اے سی جوانوں کی طرف سے قتل کا کوئی قاتل مجرم ثابت نہیں ہوا، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
مرادآباد مسجد میں عید کی نماز پڑھتے غیر مسلح نماجيو پر پی اے سی جوانوں کی طرف سے فائرنگ میں 270 لوگوں سے زیادہ مسلمان عید گاہ میں مارے گئے، کوئی قاتل نہیں پکڑا گیا اور نہ سزا ہوئی، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
وارانسی کے فسادات کا مرکز مدنپورہ میں پولیس کی گولیوں سے مارے گئے مسلمانوں کا کوئی قاتل آج تک مجرم ثابت نہیں ہوا، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
میرٹھ، ملیانہ، کانپور، الہ آباد، ممبئی کے تین تین فسادات اور اب 4 سال پہلے ہوئے مظفرنگر فسادات میں کسی قاتل کو سزا نہیں ہوئی، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
یہ سب تو چھوڑیئے سپریم کورٹ کے احکامات کی عصمت دری اور پارلیمنٹ کے وقار کا چرهر کرکے گرائی گئی “بابری مسجد” کے قصورواروں کو آج تک سزا نہیں ہوئی، کیونکہ.
منهاج، نجیب، محسن شیخ، اخلاق، مجلم یا اس کے علاوہ ملک کے ہزاروں مسلموں کے ساتھ ناانصافی کے بعد ہمیں انصاف نہیں ملا، کیونکہ مظلوم مسلم ہیں.

آپ رانا ايب طرف لکھی گئی کتاب ‘گجرات فائلیں’ پڑھیئے جس 2002 فسادات کے بعد تصادم میں ہوئیں اموات کا ذکر کرتے ہوئے ايب بتاتی ہے کہ سینئر پولیس افسران نے یہ سب کس طرح انجام دیا. 2003 سے 2006 کے درمیان بھی گجرات میں بہت لہریں تصادم سانحہ ہوئے. ان میں عشرت جہاں، شوهرابددين شیخ، کوثر بی اور تلسی رام پرجاپتی کے معاملے خاصے لہریں ہوئے. ان مقابلوں پر سوال اٹھنے لگے تو کئی سینئر پولیس افسران اور اس وقت کے وزیر داخلہ امت شاہ سے پوچھ گچھ ہوئی، گرفتاری ہوئی، وہیں نریندر مودی 3000 کے قتل کے الزام میں عدالت کی طرف سے معصوم تو چھوڑیئے ایک ایف آئی آر کا سامنا بھی نہیں کر پاتے، مرکز کے اقتدار پاتے ہی تڑيپار امت شاہ کلین پر کلین چٹ پاتے چلے جاتے ہیں. آج تک انصاف نہیں ملا، کیونکہ مظلوم مسلم تھے.
اب ذرا سوچیں کہ ایک عورت 15 سال سے انصاف کی تلاش میں بھٹک رہی ہے تو 4 ماہ پرو گم ہوئے نجیب کی ماں کو انصاف ملنا کہاں تک ممکن ہے؟ ذکیہ جعفری جی یہ سب دیکھ کر بھی بھارت کی جمہوریت، مقننہ، عدلیہ، عاملہ میں اعتماد کرتیں ہیں تو کیا کہیں گے اسے؟ دراصل یہ ان کی برداشت ہے. حقیقت تو یہی ہے کے “مسلمان اس ملک کا سب سے بردبار معاشرے ہے نہیں تو اس ملک میں كبكا خانہ جنگی ہو جاتا.
آخر میں، اے “ذکیہ” تم صبر کی مثال ہے، سلام تیرے حوصلے کو، سلام تیرے صبر کو کی تو نے انصاف کی امید نہ چھوڑی، اور تو نے کہا کی آخری سانس تک انصاف کے لئے لڑگي. بیشک خدا ہر چیز پر قادر و مطلق ہے، اور وہی منصف بھی ہے. اس جدو جہد کا ججا وہی فیصلہ کرے گا.

اشرف حسین