Saturday, February 14, 2026
Latest:

Month: November 2021

قومی خبر
asifhussain

ملک میں دو طرح کے ہندو ہیں، ایک وہ جو مندر جا سکتے ہیں اور دوسرے جو نہیں جا سکتے: میرا کمار نئی دہلی | لوک سبھا کی سابق اسپیکر میرا کمار نے جمعہ کو کہا کہ ذات پات کا نظام 21ویں صدی کے ہندوستان میں بھی جاری ہے۔ انہوں نے کہا کہ ملک میں دو طرح کے ہندو ہیں ایک وہ جو مندر جا سکتے ہیں اور دوسرے وہ جو نہیں جا سکتے۔دلت برادری سے تعلق رکھنے والے اور سابق سفارت کار کمار نے یہاں ایک تقریب میں کہا کہ بہت سے لوگوں نے ان کے والد بابو کو ڈانٹا۔ جگجیون رام “ہندو مذہب چھوڑ دیں” کیونکہ انہیں ذات پات کی وجہ سے امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔انھوں نے کہا کہ ان کے والد نے کہا تھا کہ وہ اپنا مذہب نہیں چھوڑیں گے اور ذات پات کے نظام کے خلاف لڑیں گے۔ کمار نے کہا کہ ان کے والد پوچھتے تھے کہ کیا “مذہب بدلنے سے کسی کی ذات بدل جاتی ہے”۔ کمار نے یہ بات راجندر بھون میں منعقدہ ایک تقریب میں کہی۔ان سے پہلے راجیہ سبھا کے رکن جے رام رمیش نے اپنی نئی کتاب “دی لائٹ آف ایشیا: دی پوئم جو ڈیفائنڈ بدھا” پر لیکچر دیا۔ سر ایڈون آرنلڈ کی لکھی ہوئی کتاب “لائٹ آف ایشیا” پہلی بار 1879 میں شائع ہوئی تھی۔ اس کتاب میں مہاتما بدھ کی زندگی کو نظم کی صورت میں پیش کیا گیا ہے۔ رمیش نے کہا کہ ان کی کتاب اس نظم پر مبنی ہے اور ایک طرح سے ایک ایسے شخص کی سوانح عمری ہے جس نے مہاتما بدھ کے “انسانی پہلو” کو دیکھا نہ کہ اس کے “الہی پہلو”۔ انہوں نے کہا، “جہاں تک بہار کے احساس کا تعلق ہے جہاں تک انتظامیہ کا تعلق ہے۔ گیا میں مہابودھی مندر کے بارے میں، میری کتاب ہندو بدھ مت تنازعہ کے حل کے بارے میں بھی بات کرتی ہے۔ میں نے یہ کتاب لکھنے کی ایک وجہ یہ تھی کہ میں ایودھیا کے تناظر میں دو مذاہب کے درمیان تنازعہ کا حل سمجھنا چاہتا تھا۔” اس معاملے میں اگر سو فیصد کنٹرول ہندوؤں کو دیا جا سکتا ہے تو کیوں نہیں؟ بدھ مت کے پیروکاروں کو بھگوان بدھ کی کرما بھومی کا سو فیصد کنٹرول دیا جائے۔” اس نے بند دروازے کو کھولنے میں مدد کی ہے” جس کے اندر “لوگوں کا دم گھٹ رہا تھا۔” انہوں نے کہا، “ہم 21ویں صدی میں رہتے ہیں، ہمارے پاس چمکدار سڑکیں ہیں، لیکن بہت سے لوگ جو پیدل چلتے ہیں۔ وہ آج بھی ذات پات کے نظام کی پیروی کرتے ہیں۔ ہمارا دماغ کب چمکے گا؟ ہم اپنی ذات پر مبنی ذہنیت کو کب ترک کریں گے… میں آپ کو بتاتا ہوں کہ ہندو دو طرح کے ہیں، ایک وہ جو مندر جا سکتے ہیں، دوسرے میرے جیسے جو نہیں جا سکتے۔‘‘

ملک میں دو طرح کے ہندو ہیں، ایک وہ جو مندر جا سکتے ہیں اور دوسرے جو نہیں جا سکتے:

Read more